首先：袖子是有独特设计的。
古人为了方便放置物品又不掉出，对袖子做了独特设计——大袖的出手处开口收小。也就是说，大袖只有五分之一是开口的（供手伸出），其余部分是缝死的，这就相当于一个随身携带的巨型口袋。如果现在我们去参观寺庙，可以留意僧人们搭配袈裟穿的一种叫“海青”的淡黄色大袖服装（不是平时做便服穿的土黄色灰色窄袖袍服），这种服装是自明代常见男装便服“道袍”改良而来，所以至今还保留着这种袖袋的设计。
其次：袖子中藏的都是些小东西。袖中当然不会藏一袋米。不然很有可能“脱袖而出”。古人常说“袖珍”，说的就是袖子中藏着些小细软，比如钱财，手帕等。
再次：古人藏的比较“深”。这一个点，我们被电视剧误导了。我们在电视剧中常看到古人从袖子的很浅处掏出东西，其实古人往衣袖中藏东西，一般都藏的比较靠后，也就是在袖内的肘后位置。试想如果放置的太前部，显然在抬手和走步时犹如手提着两个沙袋，不便利，不实用，还不安全（容易掉出）。而靠后藏就安全多了，
最后：文雅的走路姿势。古人一般走路时喜欢将双手在衣袖内交叉置于胸腹前，一般不太会有大幅度的动作。所以即使他们抬手或者走路，一般也不会抖落一袖的银两。
▲电视剧中的古装大袖其实并不正宗，应该是一半以上开口缝死的。
（2）腰带：
除了“袖内乾坤”，古人还喜欢将物品悬挂在腰带上。除了挂玉，他们也会挂上钱袋、香囊、印信乃至刀剑。这个小妹就不多解释了，相信你们都从电视剧中见过。
（3）帽子：
其实帽子里也偶尔也会放些东西，但这个属于“旁门左道”，就像将钱藏在鞋子里一样。一般不太有人这么干，藏私房钱除外。
（4）行囊：
对于比较大件的随身物品，显然以上所说的3个方法都无能为力了。
▲宁采臣的行李箱。
所以古人发明了行囊。古代文人出行，一般行李和文房四宝，书本一类，都会放在随身携带的行囊中。这个“行囊”，是一个缝制起来的长方形口袋。可以斜斜地挎在肩上。我们所说的“探囊取物”，就指的是“行囊”。
当然，宁采臣背的那个架子，也应该属于行囊范畴，或许我们也可以理解为“行李箱”。
西奇妹说：
其实我们所说的“口袋”对于古人来说可有可无，他们已经习惯于将东西藏在袖子里。因为确实方便又符合习惯，也就认同了，觉得没有必要去发明一个其他东西来代替它。
直到近代西方服饰传入我国，大家一看，哎？好像也挺好用。于是我们也就慢慢地接受了“口袋”的存在。
生活原本就是求同存异，海纳百川的。有更好的，为什么要排斥呢？
对此，你怎么看呢？欢迎留言给西奇妹，发表你的想法。
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作者：西奇妹
参考材料：沈从文，《中国古代服饰研究》。
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